近日，由花城出版社主办，花城文学院承办的《字造者——仓颉家族秘史》新书首发暨分享会在花城文学院举行。神话学家、小说家、本书作者朱大可，小说家、《花城》杂志前主编田瑛，小说家、中山大学文学院副教授王威廉展开对谈。
作为文化学者、神话学家的朱大可，近年转型尝试小说创作，出版了《长生弈》《古事记》《大桶》和《六异录》等作品，其小说实现了神话想象和历史逻辑的紧密结盟，是“新神话小说”的代表性作家。他的学术专著《华夏上古神系》和《中国神话密码》，为这些小说作品奠定了神话和历史的学术基石。
作为长篇神话小说的《字造者——仓颉家族秘史》，以仓颉造字这一脍炙人口的神话传说为蓝本。正如花城出版社副社长邓如在致辞中所言，朱大可以深厚的历史、文化和神话的学养及想象力，融合历史叙事和神话传说，编织出一部关于华夏文明诞生期的宏大史诗，令人读来荡气回肠，为当代“新神话叙事”提供了样本。
“汉字如此重要，它不仅是中国文化最重要的源泉和象征，同时也是中华文明的象征。没有汉字，中国就无法跨入文明时代。”朱大可将《字造者——仓颉家族秘史》作为自己的新神话样本，他介绍，新神话第一要义就是观念的当下性，它必须向当下生活、欲望和经验开放；第二要义是具备文体和语感的当代性，而不是对传统笔记小说的简单复制；第三要义则是处理好神话想象和历史真相的关系，任何偏废都将导致写作的失败。
田瑛认为，文学或者小说有三个层面，一个层面是复制世界，向读者简单展示世界的原貌，这是一种非常原始和初级文学层面；第二是解释世界，作家不仅要复制世界的原貌，还要说清楚为什么如此，知其然并知其所以然，这就必须注入哲学、文化和诗性的思考。“最重要的是第三个层面，那就是在想象中创造一个全新的世界。我觉得朱大可的小说做到了这几个层面。”
“大可老师选择这个题材作为小说对象，首先表明了他的雄心。”对于这本书的观感，王威廉总结，人们经常说要重塑一个中国故事，别的文明没有，而只有中华文明才有的，才是中国故事，所以主题的选择变得非常重要。“在具体的故事叙述当中，朱大可的小说也体现出深厚的学养以及华丽的文字风格，为读者提供了强烈的阅读快感。”
【采写】南方+记者 戴雪晴 通讯员 夏显夫
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